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主日讲章:当灭的物要灭??
《约书亚记》7章，记载了一件事：以色列人在攻耶利哥城——进迦南的首战大捷之后，随后攻打艾城，原以为是乘胜追击的一仗，轻而易举，结果却打败，以致以色列“众民的心就消化如水”，“心就消化了”这个说法曾在以色列人攻耶利哥城钱，妓女喇合对两个探子也这样说过，不久前使耶利哥人心消化了的以色列人，如今陷入“众民的心就消化如水”的地步。 究竟是什么原因导致的呢？当约书亚和长老们在耶和华约柜前，谦卑俯伏求问的时候，神回应了他，耶和华吩咐约书亚说：“起来！你为何这样俯伏在地呢？以色列人犯了罪，违背了我所吩咐他们的约，取了当灭的物；又偷窃，又行诡诈，又把那当灭的放在他们的家具里。因为，以色列人在仇敌面前站立不住。他们在仇敌面前转背逃跑，是因成了被咒诅的；你们若不把当灭的物，从你们中间除掉，我就不再与你们同在了。”（《约书亚记》7:10-13） 这三节经文中3处提到当灭的物，这一章经文中，其他还有4处提到。 当灭的物究竟是什么呢？ 在攻耶利哥城前，耶和华说：“这城和其中所有的，都要在耶和华面前毁灭；只有妓女喇合与她家中所有的，可以存活，因为她隐藏了我们所打发的使者。至于你们，务要谨慎，不可取那当灭的物，恐怕你们取了那当灭的物，就连累以色列的全营，使全营受咒诅。惟有金子、银子，和铜铁的器皿，都要归耶和华为圣，必入耶和华的库中。” （《约书亚记》6章17-19节） 这个命令交待得非常清楚，就是说耶利哥城的一切，除了妓女喇合家的，还有归给耶和华府库的金子、银子，和铜铁的器皿，都要在耶和华的面前毁灭，都是当灭的物。而且取了当灭的物的后果也说得很明白，就连累以色列的全营，使全营受咒诅。这个命令跟伊甸园的那个命令一样，没有丝毫的讨价还价的余地，“吃的日子必定死。” 令人遗憾的是，就这样明确无误的命令，我相信约书亚也是会不打折扣地告诫了会众，而犹大支派的亚干依然违背神的命令，取了当灭的物。 这导致艾城败局，以色列人的心都消化了，正如约书亚哀哉的那样：“以色列人既在仇敌面前转背逃跑，我还有什么可说的呢？迦南人和这地一切的居民听见了，就必围困我们，将我们的名从地上除灭。”（9节）约书亚为了说服耶和华，还加了一句：“那时你为你的大名要怎样行呢？”我觉得约书亚的祷告真的是很可爱，一边哀叹和害怕危险的局面，一边多少有点抱怨神，甚至还去说服神。 耶和华回应得很清楚，艾城溃败的原因是以色列人取了当灭的物，因此在仇敌面前站立不住。神还说，若不把当灭的物，从他们中间除掉，就不再与他们同在了。事实上，攻打艾城的时候，耶和华就没有与以色列人同在，否则他们不可能吃败仗。 进而，耶和华吩咐约书亚：“你起来，叫百姓自洁，对他们说：‘你们要自洁预备明天，因为耶和华以色列的神这样说，以色列啊！你们当中有当灭的物。你们若不除掉，在仇敌面前必站立不住。’”（13节）我很喜欢“你们要自洁预备明天这句话”，真的也是觉得指着我们今天的光景说的，令人敬畏和感动。 耶和华还教给约书亚具体的方法，按照支派、宗族、家室、人丁，具体怎么操作我看明白，总之约书亚按照这个方法找到了亚干，约书亚对亚干说：“我儿，我劝你将荣耀归给耶和华以色列的神，在他面前认罪，将你所作的事告诉我，不要向我隐瞒。”（19节）这节经文看得我肝胆肺腑搅动，约书亚必定是深爱亚干这个年轻人，一句“我儿”的称呼，透露出他内心对亚干的爱怜。而我的体会这爱中包含深切的遗憾与惋惜，也有无奈、难过，约书亚说这句话的时显然已经知道亚干犯罪，亚干没有在开始查的时候自己坦诚，或许他还坏着侥幸的心理，躲在会众中，或许他已经吓破胆，都不得而知，总之，亚干错过主动承认和悔改的机会，而是被取出来了，在约书亚的要求下，承认了自己所犯的罪。 亚干取的当灭的物是什么呢？ “我在所夺的财物中，看见一件美好的示拿衣服，二百舍客勒的银子，一条金子，重五十舍客勒，我就贪爱这些物件，便拿去了。”亚干不仅取了当灭的物，还偷窃了应该属于耶和华府库的金子和银子。 亚干犯罪的代价是大的，他取了当灭的物，又偷窃，又行诡诈，后果是，他自己成了以色列会众中的当灭的物，连累了以色列的全营受到咒诅，兵败艾城。亚干去了当灭的物，自己也成了以色列会众中的当灭的物。当灭的物其实不是这些东西，更是人向神的不顺服、不信、悖逆的心。 约书亚（最后对亚干）说：“你为什么连累我们呢？今日耶和华必叫你受连累。”于是以色列众人用石头打死他，将石头扔在其上，又用火焚烧他所有的。众人在亚干的身上堆成一大堆石头，直存到今日。于是耶和华转意，不发他的烈怒。因此那地方名叫亚割谷，直到今日（“亚割”就是“连累”的意思）。（25-26节）